少数民族节日文化起源
中国的少数民族节日文化起源多样，每个民族都有自己的传统节日，这些节日活动的参加者，少则几百人，多则上万人，甚至十多万人。每逢节日，人们总要盛装打扮，置办酒宴，歌舞欢庆。有的还要举行一定的传统仪式或宗教活动，其内容丰富多采，情趣盎然。
各民族的许多节日，包括着多种文化活动，表现出丰富多彩的文化特点，因此，节日被公认为民族文化的重要载体，是综合反映民族文化的博览会。从节日活动中，我们可以看到民间艺术、民族建筑、民族服饰、民族礼仪、民族饮食、宗教文化、经济生活、娱乐方式等等文化形式，几乎包括了民族文化的各个方面。
节日文化是发展变化的。这种静止的稳定是相对的。随着社会经济与政治的发展，在历史潮流的冲击影响下，节日文化不论是作为精神文化，还是作为物质文化与精神文化的综合表现，都会发生相应的变化。作为精神文化而言，受“存在决定意识”的规律制约物质文化的发展变化必然影响到它；从物质文化方面来说，经济生产的水平立即会在人们的衣食住行等物质生活上反映出来。
节日产生于人们的社会实践中。比如蒙古族的马奶节，主要是为了欢庆丰收，彼此祝福，除准备足够的马奶酒外，还以“手扒肉”款待宾客，并举行赛马活动、请民间歌手演唱祝词、向老蒙医献礼等。
不少民族节日已有几百年的历史，有的甚至经历了上千年的岁月，成为深深植根于中华大地上的一种文化现象，也是需要进一步挖掘的文化宝库。民族节日是人们休养生息、庆贺丰收、欢乐愉快的时刻。岁首年尾，大忙前后，生产空隙往往是过节的日期。各族人民在节日中，一般要打扫环境，改善饮食，纵情歌舞。各种不同年龄阶段的人都有自己喜爱的活动内容，使得长期处于辛勤劳动的农、牧、猎民有一个短暂的休息。
许多少数民族的节日都与宗教信仰有关。比如傣族的泼水节是傣族的新年，相当于公历的四月中旬，一般持续3至7天。第一天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相似；第二天傣语叫“恼日”(空日)；第三天是新年，叫“叭网玛”，意为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。
以上就是关于少数民族节日文化起源的一些主要内容。
